界定穿越和转生的根本，在于进入《原神》前本体是否死亡，以及是否存在回原世界的希望。简单粗暴的来说，本体存活且能回去，是穿越；本体消亡不能返回，是转生。

从陌生女子提供的信息看，约修亚属于后者。从艾丝蒂尔的回忆看，她属于前者。

两人沉默不语，都需要时间消化结论。

过了会，坐在昏暗道边的约修亚忍不住开启话匣子，但是在开口前先是有些尴尬的挠挠头，看着艾丝蒂尔嘿嘿一笑，看着有点憨。

“虽然我知道气氛不太合适，但是看在我‘前世’如此悲惨的份上，满足一下我的好奇心呗。我想知道你被鸣神大社巫女们召唤进来时，有没有看到魔法阵或者神秘仪式？”

“啊？！”艾丝蒂尔被约修亚问住了，出神的回想片刻答道：“仪式肯定在开始召唤之前，我看不到。至于魔法阵……我也没注意。毕竟我看到《原神》场景的第一反应是——我在做梦。”

艾丝蒂尔不好意思的耸耸肩，“真是不好意思，不能满足你的好奇心。”

“之前看的动画里说，从异世界召唤勇者需要献祭生命，我以为《原神》也是如此。不过想想也该知道答案，原设定中不存在献祭元素，旅行者降临提瓦特大陆是空降而非召唤。”约修亚有点失望的摇摇头，好在他对二次元文化没到刨根问底的程度。

“哦？你的说法听起来合理，实际上却忽略了一个原理。”艾丝蒂尔眨眨眼，不由开始输出个人观点。

“亲自来到游戏世界以后，你应该察觉到那些履行固定对话、发放任务的NPC，在特定剧情之外也有自己的人生。也就是说，他们在以游戏设计者所赋予的身份生活在提瓦特大陆。比如蒙德城的炼金学者蒂玛乌斯，按照设定他每次都出现在炼金台旁边，但这是在玩家走到特定区域后所看到的景象。如果没有玩家出现，他可能出现在猫尾酒馆喝酒打牌，也可能出现在雪原的某个山洞实验室内和阿贝多讨论炼金术。当然，我的猜测未必正确，毕竟引发NPC自主移动的开关，是玩家是否出现在设定区域。因此显得有点‘心无外物’‘我思故我在’的意味了。”

“看来以后我要加入原住民阵营了。”约修亚看向雷电影，一副很赖皮的模样，“认识七神的其中两位，小草有待于发育，以后得紧抱雷神大腿了。”

抱大腿，字面意思和和引申意思，有双层含义。

雷电影听后反应平淡，“没有姐姐的世界变得愈发奇怪，无妨，汝等安慰，吾自会护佑。”

“有这句话我可就勇敢地向前莽了。”约修亚咧嘴一笑，露出两颗尖尖的牙齿，在昏暗的光线下像个反派。

“来到《原神》后最困扰我的便是原因，如果拿的不是穿越异世界的男主剧本，转生到异世界辅佐候选者成为救世主也没问题。所以奶娘娘，该做正事了！”

“……”

事情发展超出艾丝蒂尔的预期。

原本拥有主动权的解答者和安慰者秒变被鞭策者……

“不至于，真的不至于。”艾丝蒂尔摆摆手道，“恕我直言，你未免乐观过头。如果肉身消亡，现实世界对你而言已没有回去的可能，何必再蹚浑水。”

“那你也恕我直言，刚才那女人的话能信几分尚待讨论。就算现实中的我已经死透，能精准转生到《原神》里恐怕也不那么简单。再势力一点说，虚拟的世界能够运行需要依托物理媒介，往大说虚拟世界是《原神》，往小说是我的精神。所以……”

约修亚没有继续往下说，只是露出自信一笑。

艾丝蒂尔承认此时此刻被一条自恋的蠢鱼迷倒了，一边抖着毛茸茸的狐耳，一边眨着她的大眼睛道，“成功被你忽悠成功，那就姑且继续拯救世界吧！”