杨广开大运河，确实福泽后代，但他就是为了对外战争，且强行在数年内完成百年工程，弄得国力大损，民怨沸腾。

杨坚与世家斗争，尚且知道妥协平衡，杨广却是一味硬顶，三征高丽或是单纯的不服输，或是想借此机会把世家拖垮，结果自己的国家先完蛋，受不了打击后自暴自弃，一蹶不振，这种种所为，哪一个是明君的表现？

不可否认杨广有一定的能力，但心气太高，根本匹配不了那过于庞大的抱负。

充其量，也就是另一个宋神宗罢了，且脾气远比宋神宗暴虐。

所以宇文邕、杨坚、杨广三位皇帝比较，不提个人品德好坏，单看当皇帝的本事，杨坚略强过宇文邕，远远强过杨广。

当然，欣赏归欣赏，该咋办咋办。

黄尚很清楚，这位邀请他入宫，第一是打不过，第二也还是驱虎吞狼那一套，想利用魔门，彻底解决佛门。

灭佛至今已有年余，静念禅院却依旧存在于长安城外，其实已经说明了很多问题。

原本的剧情轨迹中，静念禅院最后的结局应该是搬离了北周，转为洛阳南郊，实力肯定是损失不少，但底蕴犹在，所以借着杨坚的兴佛，又很快强盛起来。

现在嘛，黄尚则盯上了静念禅院那三千武僧。

这股力量，太过可怕。

别看他冲击北周千人禁卫，似乎轻而易举，毫无压力，但寻常的禁卫和修炼静念禅院武学的武僧，是完全不同的两个概念。

换成后者，除非是破碎虚空的存在，否则绝对没办法硬抗，大宗师也必须暂避锋芒。

毫不夸张地讲，这是江湖中的最强力量，可以镇压一切不服。

这也是宇文邕最为忌惮的。

诚然，佛门的理念，注定了他们不会直接造反。

但万一天下苍生有话说，觉得某某人有明主之相，然后佛门为了天下苍生，去辅佐某某。

那试问，和造反，又有什么区别？

所以不把这三千武僧灭了，宇文邕觉都睡不好，此时此刻，看着悠然品茶的黄尚，他干脆把话挑明：“不知阁下何时去挑战了无，朕必亲至，一睹盛况。”

黄尚道：“三月之约未至，我不会以少欺老。”

宇文邕心中恨不得把佛门魔门统统杀光，面上还得钦佩一笑：“阁下大宗师气度，佩服佩服，只是静念禅院怕不会遵守约定！”

南北朝时期，佛门发展得太迅速了，如今为首的是静念禅院与慈航静斋，但并不只是这两方势力。

还有如四大圣僧出身的天台宗、华严宗、三论宗，成都的大石寺，姑苏的寒山寺等等，都有高手存在。

如今静念禅院到了生死存亡的关头，这些高僧已然由四面八方汇聚长安。

一旦“圣僧”了无不敌，眼见着要佛消魔长，你说这些高僧是只会看着，还是狂吼一声“跟邪魔外道不用讲江湖规矩，大家并肩上”，一窝光头以无比悲壮的气息，狂扑上来围殴？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页