敦煌的壁画尤其诠释了这一点。
周离一眼能看见的就是它所记录的内容——
古人的衣食住行、娱乐方式、精神食粮,甚至古人的技术产品,这上面都找得到表现。
而就算不看这些,只从当时人们下笔所运用的线条来看,也能看出许多东西。
最早的洞窟建造于东晋时期,当时壁画上的菩萨还是西域样貌,余秋雨先生说‘甚至能看出从印度起身时的样子,深线粗画,立体感强,还裸着上身,余留着恒河岸边的热气’,那时佛教在中国才刚兴起。
魏晋南北朝时期的壁画上的菩萨变得更活泼,身形修长,衣着也随着当时人们的审美变得更大胆了,甚至有些看得出清丽病态之美,从中你看得出那时的风流名士们的审美与癖好。
到隋朝病态之美就消失了。
唐朝时期,画工们的笔锋变得更自然,下笔更随意,人物的神情变得更恬静,女性越来越占据主导地位,是盛唐才有的自信与乐观。
……
透过壁画,周离仿佛能看见当时的世间,而它就像是一个倒影,处处都是那个时代的文化与风情所留下的印记。
那也是槐序生活过的世间。
因此周离觉得有意思。
因此槐序觉得无趣。
周离走出最后一个洞窟时,比莫高窟最古老的洞窟还更古老的老妖怪就坐在石凳上等待着。
今天的她是一个西域美女的形象,在进入莫高窟之前,她换了一身敦煌风的古代服饰,艳丽吸睛,配上她的容貌,仿佛即将飞天而去。然而这位飞天仙女此时却左手拿着一个肉夹馍啃着,右手还拿了三个备用,将这份气质破坏得七七八八,也从她的身上看不到一丝一毫历史的厚重。
比老妖怪更古老的小猫娘站在一旁,仰着小脑袋眼巴巴的看着。
见到周离走来,小猫娘立马扭头说:“周离!槐序不给团子大人吃饼!”
“这是肉夹馍笨蛋。”
“槐序还骂团子大人是笨蛋!”
“告状鬼!”
“你看她又骂团子大人了!”
“乖啊,这里人多,团子大人吃东西会吓到人的。”周离伸手摸了摸小猫娘的头,尽管在旁人眼中他做这样的动作可能会有点奇怪,但看见小猫娘模样的团子大人他还是忍不住,“其实那个不好吃的,我们出去再吃鱼汤泡饭好不好?”
“好~~”小猫娘乖巧点头。
“出去了吗?”槐序抬头问。
“等一等。”周离拿出手机看了看,“我还要去参观石窟文物保护研究陈列中心、藏经洞陈列馆、研究院院史陈列馆和研究院美术馆。”
“这么多?”槐序呆呆道。
“这么do?”团子也已经很无聊了,不想再在这里呆下去了。
“有很多人在这里搞研究的。”周离说。
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