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第四百六十八章 相谈戈培尔

屠千军闻言不由得一愣,他可不知道这时候《道德经》传入德国已经超过两百年了!甚至完全的德译本在1870年的时候也出现了。

要是让颜正清看见自己的弟子竟然连这些也不知道,老头儿估计会气得胡子都翘起来!然后拿着大部头狠命的敲打屠千军的脑袋:臭小子不学无术!到处给我丢人哪!

在德国,哲学家莱布尼兹根据老子的阴阳学说提出了二进制思想,而黑格尔把老子学说看成是真正的哲学,海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。

德国的政治界、科学界也推崇老子思想,而后世每年德国还会举行国际老子研讨会。从1870年第一个德译本后,《道德经》的德文译本多达82种,研究老子思想的专著也达700多种。

甚至根据后世联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最大的世界文化名著,除了《圣经》以外,就是《道德经》。

而2006年的时候,德国电视台的一项调查表明,老子还是德国人心中“最知名的中国人”,平均算下来每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。

不过专注于杀人放火的屠千军又怎么会知道这些?!就算是以上的那些知识思想,也是被颜正清强行灌输的。他跟戈培尔说的,不过是对颜正清的话照猫画虎罢了。

“在距今大约两千多年,中国的战国时代我们涌现出了许多的思想家和哲学家。”屠千军虽然不知道,但表面上还是依然笑着跟戈培尔解释道:“先生所说的孔子和老子,其实是其中的两家。即是:儒家、道家。而其他的还包括了:阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家……等等。”

说到这里,屠千军不由得一滞!他想到了后世的这些经典,却被大多数国人抛却在了脑后。人们要看一堆的外国著作来彰显自己的文化,却对自己本身的文化嗤之以鼻!

甚至认为,那些不过是封建糟糠。但这些“封建糟糠”却在国外大放异彩,甚至引起了那些国外学者的研究与思考。偏偏是它们的诞生地中国——它们染满了尘埃。

国人们在说什么人道主义的时候,他们不曾看到数千年前墨家提出的兼爱非攻。他们在说依法治国的时候,却不提法家的:不别亲疏,不殊贵贱韩非子,一断于法。

他们提倡克制自己的**,却从不说《韩非子》里面提过的:贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

恍惚间,屠千军似乎想起自己曾经看过的《锵锵三人行》,其中一期节目中窦文涛问顾彬:德国人是否觉得,像中国的这些古老的东方哲学,是一种救世之道?

这位波恩大学的汉学系教授、柏林自由大学东亚学系教中国文学和艺术讲师、其作品《二十世纪中国文学史》被认定为权威著作的顾彬答曰:对,是的。

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