秋捺钵也称“秋山”，意为秋猎于山。每年7月皇帝的车驾到达，便开始秋猎。又称“呼乎”，即猎鹿季切，皇族与高官分布于山中泺水之侧，待夜将半群鹿饮水之际，令猎人吹角模仿鹿鸣，群鹿纷纷奔跑而至，于是群臣射鹿。

冬捺钵在永州东南的广平淀，由于其地多沙，冬月稍暖，所以皇帝牙帐于此坐冬避寒，召开北、南臣僚会议，兼受北宋及诸国贡礼，得暇时则外出校猎习武。

其实这种习俗，与传统王朝的皇帝行古礼进行亲耕、春祭、南巡、北狩等亦有相似，用祭祀和接近旧俗的生产方式，而取得亲民的效果和控制的加强，如此会宴、演武、交流、理政等，一直呆上两三个月后，方才回京，或者直接拔营进入下一季捺钵。

自上京到长春州，皇帝行营一路行来，绵延数十里，走走停停，中间更要与沿途前来迎候的部族联欢，再带上这些部族一起上路，自然是走得极慢。然而四季捺钵本就是沿习旧俗，四处为家，又不是大军奔袭，走得快走得慢也没什么区别，本来就是一路游山玩水过去的罢了。

于是一路上燕燕终于扔下了案卷，与乌骨里，耶律仙河等一拨小伙伴呼啸来去，赛马比箭，祸害着黄羊小鹿，终于到了长春州的鸭子河畔。

这一路上她的“乌云盖雪”也是大出风头，不但胜了耶律仙河，而且在一众少女中所向无敌，令众少女都纷纷打算到了长春州时去捕获野马来驯。

此时终于到了目的地，安营扎寨，待得各部族首领和臣属小臣君王到得差不多了，就开始举行头鱼宴，此时河面冰层渐消而未消时，皇帝带着人凿冰钩鱼，将头一批最大的鱼献于皇帝，烹杀饮宴。

等到河水全消，鹅雁飞来，在河边击鼓惊飞雁鹅，然后放飞海东青擒捉天鹅，然后皇帝以所得头一只天鹅而献庙祭典，再开盛宴。

说白了，这就是旧族遗风，各部族聚在一起，今天吃、明天吃，想足了花样地吃，吃是增进友谊，增加凝聚力，交流情感，甚至是借着这种相聚的机会，把各自部族的少年儿女们带出来借着游猎玩耍而相识相交，是顺便结成姻缘的好机会。

同时，借着赛马、比箭、斗猎等游戏，也将下一代年轻人的能力展示一下，借此序定强弱，优胜者渐成核心，本事差的也就自动把自己调整为服从、跟随的定位。

老人们热衷的是头鱼案，头鹅宴，而年轻人更热衷于其后的瑟瑟礼。

瑟瑟礼原为遥辇氏第四任可汗苏可汗而立，即在春天的时候，举行射柳之仪，一则是为祈雨，二则也为比试子弟的武艺。正日之前，先立百丈天棚，令巫祝祀雨，及正日时，由皇帝与宗亲以及重臣行射柳仪，次日遍植柳树，并在所植的树前面摆上黍子、稗等祭物，再由皇帝以及皇后祭东方，由各族子弟射柳比赛。这三日内如果有降雨，则第三日奖赏掌仪之人，如无雨则用水泼掌仪之人，再继续行祈射之仪。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页