一句一字，里面满溢着对自己工作的自豪感。

这点就足以让周围的人很认同了。而更主要的是，其余的人也发现了，这是一个缓解尴尬局面的好机会，纷纷应和起来。

有人问起了审判的细节，有人问起了当地人对这位老板的支持情况，有人问起了那些人对古董的态度，然后提及了在这些下京法务人员圈子中主流的对古董的态度。

和奢侈品一样，弱者用来安慰自己的工具。

奢侈品是个人用来安慰个体本身自己的；古董是群体用来安慰群体本身的。在当前的时代，某个群体如果难以找到发展的方向，难以进步，就会下意识的开始竭力宣传过去的辉煌，用来安慰自己。

偶尔的安慰还不算太大问题，但如果出现的次数太多，甚至为了古董、古迹一类的东西，阻挠现代的发展，那么就可以说：‘这个群体已经患上了名为‘衰落’的恶疾。’

患上这种‘恶疾’的群体，从理论上，应该对其进行劝说，使其改正错误。当然了，对方应该不会听---这个时候，吞并他们便代表了人类的进步，是伟大的汉国政府有责任、有义务去做的工作。

这样的观点飞扬了一会儿后，话题转移到了古董本身的具体价值上。

“一个壶，不管什么年代的，终究只是个壶。任何国家，如果能像我们一样飞速发展，没人会在乎过去的壶怎么样。只有发展不动的弱鸡，才会把过去的财物看的比天还大。”

“像书上写的那样。”一旁的人应和道。“只有那些把历史负在背上，而不是踩在脚下的群体，才会过高看重古董的价值。”

“聪明人，哪会把值钱的东西和自己埋在一起？”有人评价道。“这不是引诱人去挖自己的坟吗？”

“这种事不该由税务部门来查处，怎么说也该是我们的工作....”

“这个，就不是我们能决定的了，上面自有决议。”

接下来，有人提到了宰辅早期上台，缺乏资金的时候，曾出售过一些古董的传言。

“这是胡说。”另外的人当即驳斥道。“很多商人，早就在暗地里支持大人了，怎么可能会需要这么做？”

“大人如果真这么做了，不会否认的。”还有人这样说道。“你们不要忘了，科研所刚成立的时候，大人下令出售很多古董，然后把资金调拨到科研所那里---按他的说法，这是和‘卖剑买牛’一样值得夸耀的事情。”

“买古董搞科研，可以向很多人证明大人的决心。”又有人说道。“国内古董大幅度降价，就是这时候的事情....”

话题在这方面盘旋了一阵后，又转移到那些现在仍抱着旧观念不放，还经常为古董价值辩护的人身上。

‘失败者的自我安慰’、‘落伍者的盲目’、‘走上歧路的情感’....许多这一类的词汇都在这些人的口中纷纭而出。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页