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第一百六十章 沐羽晨的‘一’与‘全’

舍利星球的结构和能量循环网络,复杂的程度还要远超出呼吸,但在本能这种难以形容的状态下,只要沐羽晨需要哪怕是渗透向,舍利构成的最细微层次中,都不过就是简单的念头而已。

“一即是全,全即是一!”

对于这句炼金术士们信奉的‘真理’,在许多炼金术士的理解中,‘一’代表着人类的存在,而‘全’则象征着自然界中的万事万物,即人类不过是庞大世界中,微不足道的那么一点存在,活着的我们对比世界无比的渺小,死亡的我们将重归与世界的汪洋中。

这种被大部分炼金术士所承认的理解,其核心意义是一种名为‘敬畏’的情绪,掌握着远超凡人力量的炼金术们,将知识演变成为了无数中超能,难免自我膨胀起来的凡人们中,少部分的智者克服了力量带来的迷失,眼光更加长远的它们在力量中,清醒的认识到了带给自己,这份力量的世界究竟是何等的伟大,这种伟大让炼金术士们无比敬畏。

当然你也可以从另一个角度理解这种敬畏,比如炼金术士害怕世界赐予的力量,在某一天莫名其妙的从自己手中消失,不理解炼金术力量源头的炼金术士们,犹如崇拜神灵般崇拜着力量本身,而这种敬畏也就是对于未知存在的偶像崇拜了。

人类曾经用这种崇拜在历史中,塑造出了无数神灵和英雄!即使在本源世界中打到了,宗教所描绘神灵的人类们,同样将所谓的‘科学’摆上了神坛,迷信着它所能够解释的东西,并信奉其为世界的真理,而将一切其无法解释的存在,驳斥为异端邪说的虚幻存在,这样的做法与中世纪抗拒科学的教廷,虽然行为上看起来文明了许多,但本质上却是毫无差别的。

无怪乎!!一种被人们称为科学‘神’‘教’的的团体,在网民的朴侃称呼中诞生出来了!

相比起一般炼金术士对于直接的敬畏,不断自我jing神和意志强大起来的沐羽晨,虽然同样怀抱着对于自然与宇宙博大的敬畏,但其对“一即是全,全即是一!”这句话的理解,却完全是基于自身知识和理解范畴上的。

即使拥有科学魔幻化的炼金术,文明水平大抵相当于本源世界,二战爆发前的亚美斯多里斯,甚至对于科学理论的研究都存在着,许多遵循着前人成果教条上谬误,更不要说其基于物质存在上的发展,除去贤者之石这样的梦幻造物之外,对于神秘侧力量的极端缺失了。

现代科学证明物质的结构能够,在技术的手段下被不断的拆分,进而诞生出了基本粒子的概念。这种概念很近似与沐羽晨所理解的,‘一即是全’中所谓‘一’的存在概念,但却又不能完全概括他心目中‘一’的存在。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共5页

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