对比上述两种变形术的形态，血祭巫术的最初的效果，大抵介于两者之间。

但从成长性的角度上来讲，在不考虑血祭效果随着巫器，不断成长而逐渐递减的状态下，血祭巫器无疑是无限趋近于，永久活化变形的灵性概念赋予的。

这样的效果简直就是丧病了！

两个人手持威力相差不多的法器，一遍是完全冷冰冰的死物，一方却能够主动配合主人。

假若两人的修为相差不大，智慧、经验等水平也处于同级，那么结果就似乎已经注定了。

在道门炼器术中具备灵性的法器，通常都会被冠以法宝的称号。

通常而言，两者间的威力可谓云泥之别！

但是法宝炼制无比艰难。

唯有真正穷尽心血，甚至集合天地之时势，炼制出的真正的宝物，才能够觉醒出与主人，彼此心神相和的灵性。

因此，从炼器术的角度上来讲，从死物中觉醒出灵性，无疑是一道质变的关口。

参考九黎之主，华夏兵神蚩尤，用坐骑白虎血祭天外奇物，而近乎一次性成型的那柄，明显应该被归属为血祭巫器的，异种长刀状神兵虎魄的威力。

这也难怪当初的黑巫师，那么对血祭之法念念难舍了。

轮回幻境的恐怖电影大集合中，逐渐在不断的刺激与摧残下，精神彻底陷入崩溃的祭品们，内心中最隐秘的黑暗与负面，随之被继续演化的幻境，一点点的释放引爆了出来。

与绝望的绝境之间的释放，人性中那被常识与道德，所束缚的着最扭曲部分，被彻底的释放了出来。

碍于和谐世界，那彩色的暴力内容，在此省略掉近万字。

于是乎，被废物利用的这些祭品，终于在黑化中如果实般，不算摄取人性中的罪恶，而彻彻底底的成熟了起来。

随着鬼族之力再次抵达临界，进而与精神境界虚体的，无相心镜彼此集合质变。

作为鬼族之力与沐羽晨体内，物质层面能量节点的松果体，也随之仿佛从沉睡状态中，被重新激活唤醒一般的，异化为了黑色晶体般的模样。

于是乎，那一点与松果体彼此呼应，呈现出菱形眼瞳般模样，铭刻与沐羽晨眉心处，犹如淡淡纹身的鬼瞳，也终于彻底开启的化为了，类似型月世界中魔眼般的存在。

不同于常规形态的视觉，鬼瞳魔眼对世界的观察，更倾向于一种对于生命体，躯壳中所存的灵魂的观察与审视。

从鬼族之力所展现出的，对于灵魂的本能贪婪来看，这种被沐羽晨称描述性的，呼为灵魂视觉的能力，应当是幻魔界前代的霸主，鬼族所具备的一种常规天赋。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页