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第四十章 创命之间造生灵,神谕之证竟然是

至于最为关键的幽壤。既然用玄魄幽壤代替了,就得做好思想准备。

幽壤是四难度神物,先天具备生命规则和变化规则,玄魄幽壤乃是三难度的特殊物品,充其量就是幽兽的生命精华,一先天一后天,差距何其之大。导致高旭别说构造出适合的魂魄,连最基本的一步创造身体胚胎都失败了许多次,创造出来的生灵外表惨不忍睹,要多奇葩有多奇葩……

当然,这也是未用梦想成真之力的前提下,否则就失却了此次创命的本意了。高旭咧了咧嘴角,见罗睺未曾离开,干脆虚心请教起来,罗睺倒也指点几句,再折腾小半个时辰后。高旭总算创造出一具稳定的幼儿胚胎来。

有了一次成功的经验,在以神衍玄的引导下。身体胚胎这个环节便可以趋至百分百的成功率了,高旭停下手来,回味片刻,心头对于生命规则的理解果然深了大大的一步,在掌控生命规则的情况下,以后**的创伤瞬息可愈,比起任何治疗法术都要来得强悍了!

有鉴于此,高旭更是兴致大增,恢复到最佳状态后,便着手构造起魂魄来。

对于四难度级别的仙神而言,创造生命的难点无疑不在身躯上面,而是魂魄!

在修真体系世界的设定中,无论是飞禽走兽,花鸟鱼虫,都具有魂魄,仅仅是不如人类完整,所以妖族兽族修炼成精后,才会化形为人,而人的魂魄大致上来讲,便是精、神、灵、气的体现了。

古人认为魂是阳气,构成人的思维才智,魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄协调则人体健康,人死魂归于天,精神与魄即是形体脱离,形体骨肉归于地下,所以才有入土为安的说法。

道教亦有三魂七魄之说,将魂和魄分为十个部分,分别主管不同的部分。

三魂一为天魂,二为地魂,三为命魂,简单来说,就是分管记忆、情感、思想,七魄则是一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英,倘若用数据化的观念来看,可以划分为:力量、敏捷(反应能力)、体质(体力)、智力(悟性)、精神力、魅力和潜能~~

很有趣是不是不过三魂七魄的说法较多,道教是一套,医学方面又是一种,想要弄得透彻极不容易,高旭也不是来学知识的,对于魂魄之理明白需求,便可以用玄魄幽壤一一转化了。

魂魄无疑比肉身深奥得多,高旭先从较为浅显的七魄入手,都发现困难到难以想象,千头万绪,不知道从哪里入手。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共5页

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