神魔游戏是源之具象化。

这是一种猜测，这猜测非常接近事实，别说一直在研究神魔游戏的超脱者，就算是唐洛他们也发现了一些端倪。

比如，那位该隐斯特就在一个世界，取得了源的具象之物，因此成功脱离了神魔游戏。

哦，该隐斯特口中恐怖无比，让他恐惧的地方，用幽魂（超脱者）的话来说，叫做沉沦之地。

是的，在任务失败达到上限后，神魔行走并不是真正的死亡。

而是被丢进叫走“沉沦之地”的虚空空间，在那里，什么都没有，神魔行走就像是无根浮萍一般，在那里慢慢沉沦，疯狂、死亡到彻底不复存在。

为什么会出现沉沦之地？

超脱者们统一称呼神魔行走为“试炼者”，毫无疑问，他们觉得神魔游戏是一场试炼。

试炼失败，自然是要付出代价的。

他们认为，沉沦之地是一个回收厂，神魔游戏回收“源”的一种过程。

超脱者觉得，每个试炼者（神魔行走）在被选中后，都会变成源的携带者，至少是拥有源之气息的“特殊者”。

源作为一种特殊，玄之又玄的力量，可能存在每个世界中。

极少一部分会具象化成不同之物。

神魔游戏进入到各个世界完成任务，回归，其实就是一个“壮大”的过程。

壮大、完善“神魔游戏”，也在壮大自己的力量。

幽魂说，在更早以前，神魔游戏甚至是没有具体奖励的，什么事情都要试炼者自己动手，丰衣足食。

迄今为止，唐洛其实真正接触过不少源。

别的不说，唐洛手中的召唤之心就是源，让文殊、勾陈他们走上另一条道路的结晶矿石，也是源。

不出意外，青琅的天晶流霜，也是源之具象。

源之具象不是一成不变之物，它们的出现和消失都毫无痕迹可寻，连能力都千变万化，没有任何规律。

唐洛知道的几个源之具象，能力就各不相同。

哪怕是同一种“神圣结晶”中也有不同的能力，甚至一分为二对立开来。

除了这些源之具象外，唐洛他们其实还接触过最原始的“源”。

地藏菩萨，准确地说，是入魔的地藏，在融合掌控的，就是没有具象化的源。

如果不是唐洛突然降临，横插一手，过不了多久，地藏恐就可以把源彻底掌控。

这种掌控，和携带源之气息的神魔行走、超脱者不同，和使用源之具象化之物也不同。

举个例子，神魔行走、超脱者类似于能够出入一辆列车，并且使用列车上的东西，还可以带出带入，因为他们有通行证、权限。

源之具象之物，相当于另外的交通工具，比如停在路边的汽车什么的，幸运者也可以找到并且使用。

地藏呢？他所尝试的事情，就不是单纯的使用了，而是融合掌控。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页