明日就将是登基御极，因此现在开始，大臣们也开始尊敬张超为陛下。

张超当然也是知晓一这些这旒珠缘由的，不过还是笑着问，“学士定然知晓深意。”

“旒珠确实大有深意，汉书东方朔列传里曾记载东方朔的一番言语。他曾说，水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明;黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”

水太清澈了就没有鱼，一个人过于苛求明白就会曲高和寡，也就少了信徒和朋友。所以说，做为统治万民的帝王，头上戴个特制的帽子，帽子前面坠上珠帘，正是用来适当摭挡视线的，两耳旁边堵上玉块，正是为了适当降低听觉的。

蔽明和充耳这两个词，十分形像。

“陛下可知为何特意要摭住一些帝王的视线，堵塞一些他的耳朵呢？”

张超明白这也是古人的一种思想体现，要求当皇帝的人，主要精力要用在嘉奖有德之人，忽视和赦免人的小过失，不能苛求完美。这体现的其实是一种中庸之道，凡可不可过于较真。而中庸，正是不走极端。

该睁只眼闭只眼的时候，也要睁只眼闭只眼，难得糊涂。

“学士果然学识渊博，一顶冠冕，也能说出这么一番大道理。不过这话确实对，身为帝王，统领万里河山，亿兆子民，应当有选择性的去看，有选择性的去听。目光应当去看到天下的不足之处，看到百姓的艰苦。耳朵要听到忠恳的建议，听的进那些治国的良言忠告。”

张超几句话，让孔颍达等都称赞不已。皇帝心里能清楚这些，自然是社稷之福。

明天的禅让大典一切都已经准备妥当了。

“承乾那边呢？”

既然是禅让大典，自然就得承乾出面。

不过禅让大典中，最重要的人却不是承乾，而是奉送皇帝玺绶的行事官，汉魏禅让时是以御史大夫行事，目的除崇重禅让仪式外，亦象征着旧汉官僚向魏朝皇帝臣服。

而魏晋禅让以太保加太尉组合奉送玺绶。太尉源于东汉皇帝即位礼仪，太保则出身尚书顾命。

魏晋以后，则各朝禅让基本上沿袭太保加太尉的组合。

眼下朝中的太师是张超。

太傅为房玄龄，太保是李靖。

自从曹丕代汉行禅让礼以来，基本上各朝兴替都以禅让行式。杨坚的隋，李渊的唐，都是禅让而来。

除了禅让以外，还有一种王朝更迭的方式是革命，不过比较少，以禅让为主。

“陛下，明天先继皇帝位，再继天子位。”

这也算是一种古礼，二重即位。

同一王朝内的继位，一般是先继天子位，再继皇帝位。而禅让则相反，先继皇帝位，再继天子之位。

皇帝继位和天子继位，是两个阶段，皇帝继位是吉礼，天子继位是凶礼。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页