只是让刘辩想不通的是，高长恭缘何与武媚娘走到了一块，到底是植入身份成了陆家的门客呢，还是别的原因。在见到武、高二人之时，刘辩暂时无从得知原因。

“多谢老丈，卫疆，看赏！”

刘辩道声谢，命卫疆赏赐了金银，在马上陷入了无边的沉思。

在这白骨盈野，朝不保夕的乱世，每个人的脑袋都悬挂在裤腰带上，死亡实在是一件再正常不过的事情。于吉的死不会换来刘辩任何的同情，相反，甚至隐隐还有些庆幸，如释重负的感觉。

这于吉是什么人？角度不同，看到的结果就不同！

在普通百姓的眼里，于吉是救世救民的活神仙，是本领强大的仙道。但在统治者的眼里，于吉、左慈之流却是巨大的隐患，是可以挑战自己地位的神棍，这也是曹操杀左慈、孙策杀于吉的根本原因！

演义里面描述的于吉、左慈身怀妖术，杀而不死等等其实都是胡说八道。真正的于吉、左慈就是施舍恩惠，沽买人心的道士。所谓的妖术、道行只不过是魔术师的把戏而已，就拿于吉来说，最多是个精通占卜、医术，善于揣摩他人心理，会看天象的杂学大家，虽然才华横溢，但带来的威胁却让统治者如芒在背，不拔不快！

根据史书的记载，于吉在江东云游各地，一边施药广受恩惠，一边用魔术师的障眼法沽名钓誉，以至于让江东的百姓崇拜的五体投地，甚至就连孙策的文武幕僚都对于吉奉若神明！准备斩杀于吉，以至于手下的文官纷纷前来替于吉求情。

卧榻之侧，岂容猛虎酣睡？治下出现了这种人物，只要在位者还有些智商，就绝对不会再让于吉继续做大！杀掉，只能是唯一的结果！

面对这种情况，孙策自然是毫不犹豫的送于吉去了西天。而他的死与于吉也没有任何关系，只是因为杀了王朗手下的许贡，遭到了门客的伏击，中了箭伤而已！

在历史上，以传道为名而图谋政权的大有人在。远的不说，现在还没有被扑灭的黄巾军不就是张角利用“太平道”发起的吗？还有之后不几年的张鲁在汉中创立了“五斗米教”，同样利用宗教掌握了汉中的政权，成为了割据一方的诸侯。

再向后推，一千六百年后的太平天国大起义更是让人触目惊心，洪秀全、杨秀清利用“拜上帝教”愚弄百姓，广收弟子，最终发展成了席卷全国的大起义，导致了数千万死于战火之中。

虽然刘辩不能确定于吉就是张角、洪秀全一类的人，但是防患于未然，将那燎原之火扑灭于星星状态才是明智之举！

“当皇帝只有仁慈远远不够，必要的时候就得拿出冷酷的一面！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页