要是赵骏在的话，估计不会搭理他们，直接让皇城司的人把那些该死刑的人拉去东城外砍头就是了。

但吕夷简那帮人还是得讲点官场规矩，没有这么蛮横。

于是乎晏殊出马，晓之以情动之以理，告诉三司衙门这边，之所以对那些人死刑，是因为他们贪污**造成了严重的后果。

大宋可以刑不上大夫，但问题是只能针对那些犯事不太严重的官员可以从轻发落。

比如小小的贪污一点银钱，或者动用一些特权，搞点私人经商，打击竞争对手之类的玩意儿，减免些刑罚也不是不可能。

唯一的条件是不能弄出人命。

正所谓人命大于天，这是自古不变的正义口号！

如果你害死了几万百姓，最后却宽大处理，那朝廷的威严和颜面何在？

所以为了朝廷的脸面着想，这些人必须死刑。

晏殊这个说法是站得住脚的，但当时三司魔怔了，就是不松口。

之后政制院下了绝招。

他们让一些人放出三司对重大犯官包庇的风声。

欧阳修知道后，勃然大怒，立即写了文章在报纸上猛烈抨击了三司这样的行为。

双重舆论引导下，引发了巨大的舆论风暴。

早朝上也进行了议论。

他们针对是所有士大夫都能从轻发落，还是只有没弄出严重后果的士大夫可以从轻发落进行了激烈辩论。

最终在欧阳修等人的带节奏下，得出结论，就是“刑不上大夫”的确是大宋对士大夫的一种优待，但这不能成为士大夫无法无天，可以肆意妄为的理由。

若是士大夫们到处祸害百姓，到处残杀无辜，那对于朝廷的打击会非常大，造成的后果肯定也让朝廷难以承受。

所以“刑不上大夫”，必须是有限的，如果造成了巨大后果，就必须明正典刑。

当时场面上还是颇为壮观，大部分百官都属于那种看热闹的心态，以欧阳修、蔡襄、余靖等年轻正义之士，把三司骂了个狗血淋头。

就连赵祯都下场帮欧阳修他们说话。

百官们一瞧这情况，也是马上改变了吃瓜立场，纷纷指责起三司来。

说那些人能干出这种丧尽天良的事情，就已经不算士大夫，根本不配得到优待云云。

还有真正的士大夫就应该为官清廉造福一方百姓，而不是这样蠹国乱民等等。

这就直接把那些人给开除士大夫籍了。

钱正威、张揆、范讽三人根本顶不住这么大的压力，最后只能妥协，按照政制院的交代，把人给判处了死刑。

如此一来，朝廷收获了颜面，赵祯吕夷简他们能给赵骏一个交代，百姓得到了公道。

同时官员们也明白了“刑不上大夫”的底线在哪里，将来做事想必也会深思熟虑，有所收敛，不敢再像从前那样肆无忌惮。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页