（二）祖母吴氏的坚守

祖母吴氏在痛失儿子与儿媳后，独自苦苦支撑家庭，抚养孙儿、孙女。幼孙傅良聪颖好学，众誉赞赏；长孙傅贤及长次孙女孝顺勤力，家务农务均有分当。为支持小傅良好学上进，学业不辍，祖母吴氏无奈出卖敝陋祖屋西厅。少年傅良是不幸的，九岁父母双亡；少年傅良又是幸运的，好在家风族风好学淳厚，其父陈彬以《尔雅》《论语》《孝经》等幼教启蒙傅良，使傅良幼受家学，笃志强学。有祖母吴氏、哥哥傅贤、两位姐姐等家人的倾力支持，又有诸叔父、叔祖和亲戚们的眷顾，“苦志自勉”“天分高胜” 的少年傅良，昼进夜长，子承父业，塾师名闻，惊动学界。及冠后，先后授徒讲席所在乡校、瑞安林元章家、罗山仙岩书院、温州城南书院、新昌黄文叔家、天台国清寺西庵等处。

（三）妻子张幼昭的贤行

陈傅良未及第先成名，为他说媒的人应该不少，可 35 岁以前仍是单身孤枕。南宋乾道七年（1171），35 岁的陈傅良迎娶 “元丰九先生” 之张辉的孙女张幼昭。张幼昭，字景惠，出身进士世家，名门闺秀，其父是主管礼、兵部架阁文字的张孝恺，其弟是扬州泰州县主簿张东野，均登第进士。幼昭 “自幼陶染诗书间事，绝异于他女”，成婚时 26 岁。喜庆过后，回归平常生活。虽然授职，然又未赴，陈傅良仍居家授徒讲学，生徒 “远近宗从登门请义，通日夜，历寒暑，室内常无坐处。夫人独挟一婢治爨，贫甚，籴米市薪，行饭分茗，皆令得洁馔，有无未尝使夫闻之”。夫人上得厅堂、下得厨房，节约清洁，理前理后，任劳任怨，相夫爱夫，体贴入微。自淳熙三年丙申（1176），陈傅良首宦太学录，历官多地，夫人携子女随其往返官所，跋山涉水、千辛万苦。淳熙十四年丁未（1187）冬，自瑞安湗村至湖南桂阳军任职，竟历八十六天才达。陈傅良的人生成就离不开妻子张幼昭的默默支持与奉献。

三、思想主张与教育贡献

（一）经世致用的思想

陈傅良为学主 “经世致用”，这一主张在当时的学术环境中独树一帜。他反对性理空谈，认为所学所思必须对国家和人民有实际的帮助。他强调学问要与实际相结合，不能仅仅停留在理论层面。正如他所说：“所贵于儒者，谓其能通事务，以其所学见之事功。” 这种思想理念在当时的社会背景下具有重要的现实意义。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页