三、政治主张：力主恢复中原的爱国志士

（一）频繁上书，直言进谏

陈亮一生虽为布衣，却心系国家命运，频繁给皇帝写信进谏。他在《中兴五论》中提出了 “中兴”“开诚”“执要”“励臣”“正体” 五个方面的建议，力陈恢复中原之主张。陈亮批判自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策以及儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气。他出于一个爱国者的责任感，以犀利的言辞和深刻的见解，试图唤醒朝廷上下的斗志。其奏疏直言不讳，虽感动了孝宗皇帝，让其将陈亮的上书张贴于朝堂以激励群臣，但也因此遭到了当道者的忌恨。陈亮毫不畏惧，坚持自己的观点，展现出坚定的爱国情怀和无畏的勇气。

（二）考察地形，积极谋划

陈亮作为一位坚定的主战派，不仅在言辞上力主恢复中原，还亲自前往抗金前线金陵、京口等地考察地形。孝宗淳熙十五年（1188 年），陈亮来到建康（南京）京口（镇江），他对当地地形进行了深入观察后，作词《念奴娇?登多景楼》。在词中，他主张不要把长江天险仅仅当做是隔断南疆北界的门户，而要将其作为北伐中原、恢复失地的跳板，强调应长驱直入，不须反顾。陈亮认为，只有具备勇往直前的勇气，才能实现国家的统一和复兴。他还再次上书，建议孝宗 “由太子监军，驻节建康，以示天下锐意恢复”。陈亮的积极谋划和大胆建议，充分体现了他为恢复中原而不懈努力的决心和智慧。

四、学术思想：永康学派的创立与影响

（一）创立永康学派，提倡事功学说

在朱熹理学一统学术界之时，29 岁的陈亮来到金华五峰书院设帐授学，渐成气候。他以独特的见解和坚定的信念，异军突起，创立了永康学派。陈亮倡导经世济民的事功之学，提出 “盈宇宙者无非物，日用之间无非事”，强调看待一个人或者一件事，一定要从效果层面进行评判。他反对理学家的空谈，认为不能脱离实际去追求抽象的道德理念。事功之学主张积极参与社会实践，通过实际行动来实现个人价值和社会价值。陈亮的这种思想在当时引起了极大的反响，为那些渴望改变现状、追求实际成果的人们提供了新的思考方向。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页