（二）但求问笛不交言

王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。一日，王徽之在船中，恰遇桓伊从岸上过。此时的桓伊已是身份显贵，而王徽之也久闻桓伊大名。王徽之便令人传话：“闻君善吹笛，试为我一奏。” 桓伊虽贵显，却也素闻王徽之的名声，当即回下车，踞胡床，为其吹奏三调。那悠扬的笛声在空气中飘荡，仿佛能穿透灵魂。吹奏完毕，桓伊便上车离去，客主不交一言。在那个瞬间，没有言语的交流，却有着一种难以言喻的默契。一个在船上静静聆听，一个在岸上全情吹奏，仿佛整个世界都沉浸在这美妙的笛声之中。这种无需言语的交流，正是名士之间的惺惺相惜。他们不拿腔作调，纯粹以音乐传递情感，用行动诠释着彼此的欣赏。这样的相遇，充满了诗意和浪漫，真让人心向往之。这一 “但求问笛，互不言语” 的千古绝唱，也成为了魏晋时期名士风度的经典写照。

四、爱竹如命彰显性情

（一）暂住亦种竹

王徽之对竹的热爱可谓深入骨髓。有一次，他暂借他人空宅居住，刚踏入宅院，便立刻命人去种竹。旁人见状，十分不解，问道：“暂住于此，何必如此麻烦呢？” 王徽之却吟咏良久，而后直指竹子，深情地说道：“何可一日无此君！” 这句话充分体现了他对竹子的痴迷与眷恋。在他看来，竹子不仅仅是一种植物，更是他生活中不可或缺的伙伴。即使是暂住之地，他也不愿缺失这份生活的情趣。他以竹为伴，仿佛在这纷繁复杂的世界中找到了一方宁静的港湾。这种对竹的热爱，不仅仅是一种审美追求，更是一种精神寄托。竹子的高洁、坚韧、虚心等品质，与王徽之的内心世界相契合，成为他表达自我、追求理想人格的象征。

（二）赏竹园忘主人

王徽之对竹的痴狂还体现在他赏竹园而忘主人的故事中。有一次，他到外地去，经过吴中，得知一个士大夫家有个极好的竹园。竹园主人听闻王徽之会来，早早打扫布置好，端坐在正厅里等待他的到来。然而，王徽之却坐着轿子直接来到竹林里，哼诵长啸许久，完全沉浸在竹子的世界中，竟把主人忘在了一边。他在竹林中尽情感受着竹子的神韵，仿佛与竹子融为一体。主人在正厅等得心急如焚，却始终不见王徽之的身影。最后，主人实在忍受不了，命令手下关上大门。王徽之这才意识到自己的失礼，却也因此更加欣赏主人的真性情。于是，他留下来与主人一同赏竹，尽欢而去。这个故事不仅展现了王徽之对竹的热爱，也反映了他不拘小节、随性而为的性格特点。他的行为在当时或许被一些人视为不礼貌，但正是这种独特的行为方式，彰显了他对自然、对美的纯粹追求，以及对世俗礼仪的超越。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页