轰轰烈烈的文坛论战结束了。

结果以最快的速度席卷了江南，又很快传递到了天下各处。

其所带来的影响，应该很快就会爆发。

左梦庚、刘宗周、黄宗羲等人没有任何喜色。

因为他们明白，这一次论战的获胜不过是一个开头罢了。

儒家把持天下思想和舆论数千年，早已根深蒂固，并不缺少为其摇旗呐喊的人。

甚至可以说，在这些人里面，张采和复社都算是比较进步的了。

当那些腐儒们看到刘宗周的“实用学”时，一定会暴跳如雷，然后跳出来对他口诛笔伐。

这是不能回避的争论，而且一旦要赢。

正所谓道义所在，义不容辞。

只有通过这样的辩论，才能够把真理更好地传达出去。

从这个方面来说，其实左梦庚这边是十分欢迎这种争辩的。

当天，结束了南京之行，众人离开秦淮河，回到船队当中，启程北返。

至于王思仪赢来的东园，徐胤爵装死，左梦庚等人也没有开口索要。

不是要不来，也不是怕徐胤爵赖账。

园林是死的，永远都放在那里。

将来再下江南时，园林的主人是谁可就不一定了。

船队即将驶入长江时，后面一艘小船飞速追来。

“念台公、太冲兄，小弟尚有诸多不解之处，恳请追随贤达左右，沐聆圣道，还请应允。”

陈子龙爬上船，郑重施礼，说明了来意。

如果说在松江府时，刘宗周的讲学还只是给他打开了一扇窗的话，那么南京城的论战结果，终于令陈子龙坚定了决心。

他赫然发现，以往志同道合的复社朋友们，在学问一道的认知上，竟有如许不足。

既然如此，为了在道学一途上更有进益，为何不向更好的人请教呢？

至于因此会和复社朋友分裂，陈子龙是不在乎的。

他只一心求道，倘若朋友们因此而和他疏远，那也是道不同不相为谋。

黄宗羲很喜欢这个意气昂扬的同辈，问道：“人中能舍得江南的家业？”

陈子龙拍拍胸膛。

“家父远在京师为官，不需侍奉。小弟虽有一妻，然河东狮吼之威……哎……”

陈子龙三年前成亲，妻子是湖广宝庆府邵阳知县张轨端之女。

这位可不是善茬。

陈子龙和柳如是的爱情，就是被她搅和黄的。

一直到后来生不出儿子继承香火，才不得不忍受陈子龙纳妾。

陈子龙一连纳了三妾，最终才由最后一位妾室沈氏生了儿子陈嶷。

如今的陈子龙新婚未久，可也看的出来，和张氏的感情已经出现问题了。

恐怕要追随刘宗周、黄宗羲求学，未必没有躲避家事的关心在其中。

陈子龙是个好面子的人，不愿意就家事多说，忙道：“对了，彝仲与小弟同心，也欲追随念台公。只是其夫人即将生产，不良于行，彝仲不得不返回家中照料。彝仲有言，待妻子生产事毕，将携全家北上，还望念台公有教无类。”

史料里的记载，这个建策非常粗略，似乎让人有些摸不着头脑。

如果将其形容为缩回拳头、再打出去，更容易理解。

辽东巡抚丘禾嘉则建议用海岛之兵，收复广宁、义州、右屯三城。

两大巡抚意见相左，兵部尚书梁廷栋拿不定主意，自然要咨询孙承宗。

孙承宗是怎么说的呢？

史料记载，孙承宗言：右屯城已隳，修筑而后可守。筑之，敌必至。必复大、小凌河，以接松、杏、锦州。锦州绕海而居敌，难陆运。而右屯之后即海，据此则粮可给，兵可聚，始得为发轫地。

后世研究历史的人，多以这段话来断定，修建右屯和大、小凌河城是孙承宗的意思。

可是对孙承宗这段话做一个细致分析的话，是这样的：

第一，广宁、义州，暂且不修；

第二，右屯重要，距海较近，便于运粮，应先筑守。但修筑右屯，敌军必来争。

第三，为保右屯，还要修小凌河城与大凌河城，以成为其犄角。

第四，大凌河城、小凌河城、右屯卫城、锦州城，以及松山、杏山、宁远纵串连接，加强宁锦防御体系。

当上司提出了一件很难办、并且几乎不可能成功的任务时，身为下属不想去做，该怎么阻止呢？

孙承宗说的这些条件，是不是令人会心一笑？

只可惜，这是事关生死存亡的国政大事，并不能令人笑的出来。

孙承宗碰到了一个刚愎自用的上司，他的办法没有成功。

【廷栋力主之，于是有大凌河筑城之议。】

于是，修筑大凌河城的决议，在朝廷里被通过了。

这件事真的是梁廷栋的主意吗？

另有一份史料，可以证明孙承宗的无辜。

大凌河之战后，兵科给事中孙三杰上了一份奏疏。

【延儒首据揆路，欲用其私人孙元化、丘禾嘉而无术，则属梁廷栋藉破格用人之说，以为先资。明知元化、禾嘉无功，而冒节钺，不足服人，则设为复广宁，图金、复、海、盖之议。既而一事无成，惧干严谴，于是密主大凌之筑，聊以塞责。奉举国之精锐，付之一掷。第罢枢辅孙承宗以结其案，而丘禾嘉忽焉山、永，忽焉京卿矣！延儒之脱卸作用，何其神也！】

这份奏疏里，直指周延儒、梁廷栋、孙元化、丘禾嘉等人的责任。

甚至从这份奏疏里，可以看出孙元化为何会被崇祯处死。

恐怕并非他招揽的东江镇叛变那么简单，孙元化在大凌河之战里的作为应该也是一项罪过。