这句话，是真的说到了沈曼君心里——不论她对买活军是什么好恶，这份担忧的确是真实的，沈曼君不可能一辈子都不回去，这意味着要将全家人接来，他们的确没有这个能力，而且如何能强迫家人做这个决定呢？便是吴家人都来了，娘家沈家的姐妹呢？为了他们一家奔走的大姐夫呢？

大姐夫是将要考进士的人，头顶也还有双亲，因为上一科没有中，家中的气氛已有些低沉了，沈曼君离开老家以前，大姐夫闭门苦读，连姐姐都不再吟诗作对。若是此时，有新闻传到家乡，说沈曼君做了买活军的女吏目——又或者是《买活周报》的编辑，又会如何呢？即便大姐夫并不介怀，但世伯母呢？大姐在婆婆面前会不会更难做人？

两家声望，系于一身，这不是她自己一个人不回去就够了，沈曼君要考虑的是她那数十个女性亲人，做教师几乎是她唯一的一条路，因为这是一个在哪里都很能说得出口的职业，女夫子——虽然也难免让人皱眉，但却足以让家人自辩了。而吴先生为商人做文员，便是更要低调处理的一件事，因为这非常地拿不出手，而吴家一样也是有做高官的亲戚，也是清贫自高的体面人家，若不是吴先生不像是沈曼君这种才女这样惹人注意，这文员他也是不敢做的，只能和沈曼君一起做教师。

谢六姐能看出这一点，已算是很会设身处地了——以她的作风，沈曼君原本根本不指望她能理解自己的顾虑，但谢六姐不但想到了，而且还进一步地分析，“除了对女性亲人的影响之外，还有对男性亲人的体谅，我这里所说的禁锢，并非是自视过低，觉得自己无能，觉得自己不能够进行复杂的劳动，而是……我把它形容为一种‘分寸感’。”

“这种分寸感是什么样的呢？是一种家人之间的默契，沈娘子以及她的亲友，这些出名的才女们，由于男性亲友的爱护和容让，无形间获取了一些特权——身为女娘，而能读书识字、吟诗作对，并且家里人还允许她们的文字向外流传，形成了才女的美名。这些美名本应该是一个封建社会的女性无法享有的，实际上违反了如今显学中对女子妇德的要求。”

“于是女娘们也形成了默契，正因为男性亲人做出了让步，让她们拥有了原本没有的东西，所以她们一定要在其余的地方更突出地表现自己的美德，如此才能证明，她们享有的这些特权，是应得的，并没有被赋错人，她们对自己的道德要求势必将更为苛刻，这是交往中存在的分寸感——而我将它看成是传统知识分子一脉相承的……鸡贼。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页