“你们是纳土纳人？”卢俊甫看着上了自己深圳号的几个渔民，一时觉得脑子不够用了。

这些渔民从相貌上来看应是华人无疑了，常年日晒风吹肤色比较黑，跟海南的渔民老乡都很像，不过他们说的都是类似潮汕话的粤语，而不是海南话。卢俊甫一个北方汉子，自然不懂粤语，好在船上有广东籍的水兵，能够充当翻译。

卢俊甫看着几个渔民手中抓着不放的旗帜，心中都觉得荒唐。那面所谓的五星红旗居然是用红布和黄染料自己画的，旗帜的图案比例都不对。这些渔民抱着这面他们认为是护身符的国旗，似乎是要一口咬定自己是中国人的身份。

“请长官们把军舰开到锅盖屿，护佑我们当地百姓。印尼鬼在岛上为所欲为，欺压我们同胞，还请长官将其驱逐！”说话的这人长得斯文多了，还带着个眼镜，大概是受过良好教育，不过可能在海上颠簸了一段时间，显得比较狼狈。

政委程光拿来一副海图，指给卢俊甫看，“这里就是纳土纳群岛，大体跟我们的曾母暗沙同纬度，九段线的边缘地带，也不太好说清楚是咱们的还是印尼的。”

卢俊甫当然知道纳土纳在什么地方，他只是对这里的情况不是很了解，他客气地问那位戴眼镜、名叫张品信的男子，道：“岛上华人多么？”

张品信马上道：“大岛上有1。5万居民，八成以上都是我们华人，剩下的大都是这几十年来印尼政府派过来。我们华人从明朝灭亡的时候就从广东迁移到这里，昔日还有张杰绪在此建立土邦，后来为荷兰人所占据。殖民时期结束后，印尼派兵到我们岛上，声称纳土纳为印尼所有，而我们本地居民却无自决权利。我们都是中华儿女，自然不愿做印尼人，希望长官能为我们伸张冤屈，可使我们重归故国。”

纳土纳华人确实一直都有独立建国，或者归化中国的想法。不过在此之前，他们主要还是寄希望于台湾，台湾在七十年代之前在南海还有比较多的活动，而且国际上丑化赤色政权对岛上居民也有一定影响。七十年代后，台湾丢掉了几个南海重要据点，更不在南海频繁活动。原历史中蒋二世过身以后，纳土纳华人就把希望寄托在了平太宗身上，据说还获得过太宗大人的接见，真实与否也不可考。

九十年代的时候，中国出版的地图册不知有意还是无意将纳土纳划入了自己的一边，引起了印尼的反弹和抗议。不过实际情况是另一回事，这应该是中国的一个小手段，希望借纳土纳引起印尼注意，并与印尼海上划界。

实际操作过程中这种漫天要价坐地还钱的谈判起到了反效果，为了让印尼谈海疆，外交部证实了纳土纳不存在主权争议，而想要的海上划界谈判则被印尼以主权既然没有争议，那中国在遥远的北方，在此更没有必要进行海上划界谈判。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页