第二天清醒后的田阿七，并没有责怪小花，更加没有赶走小花。从此田阿七不再提及让小花离开这里，也从此不再要求小花做任何改变。小花主动搬进了田阿七的房间，田阿七没有反对和不高兴。从此田阿七和小花住在了一起，算是一对正式夫妻了。小花虽然得偿所愿了，但是小花知道田阿七心里不高兴。小花的主动行为，让田阿七觉得自己对不起妻子阿芬，田阿七没脸再说自己是一个专情的男人了。不过田阿七已经和小花在一起了，田阿七又不能对不起小花，所以田阿七只好做好小花丈夫的角色。

因为田阿七决定一辈子照顾小花，要决定留下小花了。所以田阿七第一次带着小花来到出海口，让小花知道自己工作中最核心的一部分工作性质。田阿七告诉小花，这里是组织交给他们最重要的任务，将来这里的出海口不但要重新建立起来，而且需要长期秘密运作下去。田阿七是这个交通站的负责人，小花就是田阿七的助手。将来田阿七出事或者是不在这里的时候，小花就要代替田阿七管理好这个出海口和交通站。小花也是组织的人，当然知道这个出海口和交通站的重要性，庄重地向田阿七保证，她不但可以保守秘密而且可以做好助手工作。

草帽村的摆渡，不是草帽村南岸和北岸之间的摆渡，而是草帽村和其他两个村子之间的往来。草帽村这里的地形有点像汉字“凹”，草帽村在这个地形的中间，向左也就是向东，是一个渔村叫东渔村。草帽村向右也就是向西，就是西山坳。两个自然村都没有对外的独立通道，都需要通过草帽村这个行政村向外面运送物资。所以就形成了以草帽村为主的摆渡关系。田阿七的摆渡，按照单日去东渔村，双日去西山坳的习惯，来回三地之间。其实不是一般的摆渡，而是货物运输工作。怪不得当地老百姓一定要求政府，在这个地方设立一个摆渡点。大家也愿意付钱给田阿七，养活一个撑船的摆渡。

东渔村顾名思义是一个出海捕鱼的渔村，老百姓平时种地，也是赶海为生。田阿七助手小李，就是生活在这个村子里面，现在的明面上的身份是东渔村的农民兼渔民。这里的渔民虽然可以出海，但是这个地方不能直接通往外海。所谓的海货，其实是外海通过潮汐，由田阿七所在的出海口倒灌进东渔村的。所以东渔村不能出海，田阿七的废弃出海口倒是可以真正出海。

西山坳是一个三面环山的小村庄，实际人口不到二十个人，是一个十分封闭的地方。不过这里有许多中草药药材和山货，所以一些人经常来这里收购山货和草药。这里的人依靠这些山货和草药，换取粮食和日用品，才能勉强活下来。一些年青人不愿意一辈子困在这里，纷纷搬离了这里，剩下的都是一些老人或者是残疾人。

田阿七告诉谢念，谢念的父亲谢雷不但是田阿七的发小，更是田阿七的好兄弟，谢念可以叫田阿七大伯或者是伯伯。谢蒋氏比儿子聪明，马上改口叫田阿七大哥，谢念只好改口叫田阿七大伯。小花心里有点不高兴，因为小花感觉到一些失落。虽然田阿七已经和小花生活在一起，但还是田阿七依然把阿芬当作自己的妻子，小花永远不如阿芬。按照旧中国的说法，小花只能算是田阿七的填房，也就是田阿七的小老婆。她的地位不如正房妻子阿芬，许多小花的亲戚不能算田阿七的亲戚。当小花亲戚又是田阿七的亲朋好友的时候，需要按照田阿七的亲朋好友论关系。小花为了夫妻关系，不好直接反对或者是提出意见，只好任由嫂子和侄子，按照田阿七的说法叫人。

谢念告诉田阿七，他和母亲是通过父亲谢雷留下来的书籍，自学懂得了这个思想和道理的。特别是谢蒋氏，通过这些书了解了丈夫谢雷，要是谢雷早一点给谢蒋氏看这些书的话，谢蒋氏和丈夫谢雷的关系不会这么僵。谢蒋氏不光自己自学，而且把知识告诉给儿子谢念，后来谢念有了自己的看法，吗经常和母亲辩论。他们秘密加入了组织，一边学习一边力所能及地为组织做事。

大概半年前谢雷的母亲巧儿终于过世了，谢蒋氏和儿子谢念没有了牵挂，要求组织分配给他们更加重要的工作。组织征得谢念同志的意见，让谢念在一个中药店当学徒学习中草药知识。等谢念基本学会中草药知识后，组织找谢蒋氏和谢念谈话，希望他们来这里工作。谢念以一个中草药采购商的凡是，长期在西山坳居住。谢蒋氏可以选择留在田阿七这里和大家一起住，也可以选择去西山坳就近照顾儿子谢念。

谢蒋氏告诉田阿七，鉴于小花已经有了身孕，就由谢蒋氏在这里照顾小花。田阿七送谢念去西山坳，让谢念先熟悉熟悉西山坳的环境。等小花生了孩子之后，谢蒋氏再去照顾儿子谢念，陪谢念守护西山坳。谢念一直说自己可以照顾，不需要母亲谢蒋氏照顾自己，谢蒋氏应该留下来照顾小花姑姑，给小花姑姑和田阿七伯伯带孩子。谢蒋氏只好说这些事情以后再说，其实她心里依然不放心儿子谢念。田阿七为了让谢蒋氏放心，说他会经常去西山坳看望谢念的。