就算是这里没有住处，我也会在外面扎帐篷等待，废了这么大的功夫才来到这里，总不能半途而废。

关于我的阳寿不多这件事情，我并没有太放在心上。

是福不是祸是祸躲不过。

当然，有希望的事情我当然不会轻言放弃。

中午吃午饭的时候，我们见到了这里所有的人。

除了那两位还在闭关的大师。

他们待客都很热情，说话做事都很符合礼数，这不禁让我和师姐这两个野惯了的人有些拘谨。

不过他们也不会在意我们的任何举动，对他们来说，尘世间的所有俗事他们都能接受。

这老宅总共有六个人，两位大师在闭关。

接引我们的那个年轻的僧人叫“清藏”，另外还有两个和他年纪相仿的僧人和他同辈，一个叫“清惰”，一个叫“清隐”。

清藏的师父是静字辈的，叫“静虚”。

另外两个闭关的大师一个叫“静搅”，还有一个叫“静痕”。

静搅是清惰的师父，静痕是清隐的师父。

他们的这些法号让我听起来有些诧异。

在我的概念里面，静字辈和清字辈好像都是一些很高的名讳。

比如大佛寺的主持法号叫静如，而佛协教育部长就是清字辈的，叫清远。

我不了解佛教法号是怎么定的。

但是总感觉这里面的僧人们都有些来头，不过他们后来解释给我听的时候，我也就释怀了。

他们潜心修佛不问世事，只求修得正果，消一世孽缘，结一世善缘。

他们相信每个人生下来都带有前世的罪孽。

如果不广结善缘，消业积德，这种罪孽会随着今生的过完而放大。

从而在轮回中一世不如一世。

他们来此清修，就是想用这一世来还清前世罪孽，求得后世安稳。

所以他们的法号都是清静字辈。

佛法高深，我不能窥其一二。

不过对他们的这种说法，我其实并不赞同。

人活一生，清修只是一种信仰或者说是生活习惯。

如果整个一生都交代在这百尺之地，那又从何处行善积德？

即使有德，也只是一些小德。

即使心中有异议，我嘴上也不会说出来。

每个人都有自己的生活态度和信仰，没有孰对孰错，也没有孰优孰劣。

在吃饭的时候，我和静虚大师说了一下我此行的目的。

他当即表示，他的静搅师弟对在蛊术方面略有研究。

这把我高兴坏了，佛家人恭谦，他说的略有研究肯定是大造诣。

不过他还说他静搅师弟正在辟谷闭关，要出关怕是要等到三日之后。

我当下就表示没关系，我们可以等静搅大师三日。

这栋老宅的外形看上去并不像是佛寺造型。

不过老宅里面却都是行的佛教之事，他们日日祭香礼佛，夜间敲木鱼念经，每天早中晚三课一课不少。

里面的佛像数量也不少。

其实和那些正规寺庙并没有太多的差别。

老宅除了大佛堂之外还有厢房六间，三位大师各住一间，三个小僧人同住一间。

还有两间是用来备用的客房。

据清藏所说，他们这里有的时候也会有些有缘的金主过来小住几天，修身养性，戒烦戒躁。

他们也同样会收取一定的报酬，用来购置他们的换季衣物，柴米油盐和祭拜贡品。

除了六间厢房之外还有一间伙房，一间厕所和一间杂物房。

厕所和伙房是单独而建的。

和这两间屋子和佛堂厢房所在的屋子，再加上院门的样式，倒也有些像我们之前道观的格局。

不过这里的占地面积要比我们的道观大的多。

第一天晚上的时候，虞冰青出来了一下就继续进去伞里面了。

她说这个地方佛法气息太重，她呆着难受。

我们倒也没在意，魂魄对寺庙有一种天然的不适应。

就好像人在水中一样呼吸不了，所以虞冰青只能待在伞里面。

在这里待的三天，我和师姐没有到处乱跑，而是跟着这些师父们一起打坐诵经，祭祀礼佛。

说来也奇怪，自从来到了这里，我原本还有一些浮躁的心境也慢慢变得平静下来。

师姐也是，感觉在寺庙里面待了三天，整个人的性格都了。

以前她大大咧咧，偶尔还有些小性子，现在的她居然知书达理，讲话也轻声细语的。

甚至有种虞冰青的感觉。

第三日，静搅大师出关。

那是一个看上去特别慈祥的僧人，大约七十来岁。

一身的素装虽然不是僧服，但是穿在他身上居然有些胜似僧服的感觉，庄严，严肃。

不过他本人的性格却很平易近人。

有的时候甚至还能开上几句玩笑。

据他师兄静虚大师所说，静搅大师是苗人，四十来岁的时候就是著名的制蛊大师。

他用他的蛊术给很多人治过病。

静搅大师看到我的第一眼就皱起了眉头，还没等我说话，他就先开口了：

“这位施主，你到底是何身份，惹到了什么样的对手？怎么会被人下了如此凶恶的蛊虫？”