“辽国人并未在意过汉化与否的问题。

“北班契丹人可以穿契丹服，南班汉臣也直接穿汉服。

“但是契丹人也学汉文，也会考进士科。

“辽国的最终国祚是两百零九年。

“如果加上耶律大石的西辽，那最终国祚就达到三百零二年了。

“耶律大石还正好也是个辽国王族进士。

“金国先是要求汉臣剃发易服，后又被动或者主动的选择了汉化。

“最终国祚也只有一百一十九年。

“所以世祖皇帝说，汉化不彻底，不如不汉化，两头不讨好，两头干不好。

“执政者面对他族经验的时候，都想着要取其精华，去其糟粕。

“但是什么是精华，什么是糟粕，往往是站在执行者自己的角度选的。

“换成另一群人来看的话，糟粕和精华的地位可能会反过来。

“一项法律，一项制度，一项传统，能够持续的实行和运转，一定有与其相适应的环境。

“泰西的普遍宗教要求任何，信徒都只能一夫对一妻，国王和贵族也必须遵守。

“贵族为了自己的实际需求，首先不将通奸列为重要罪行，也不去专门强调女性的忠诚和贞操。

“放任社会上形成非常宽松的男女关系，方便他们能够获得更多的女性，同时还不需要负起任何实际的责任。

“这也直接导致他们的私生子身份难以确认，所以也理所当然的没有实际的继承权了。

“大明人对女性贞操看的更加重要，理所当然的对通奸施以重刑，所以大明的庶子也能继承家业。

“泰西贵族想要获得更多继承人，参考大明人的庶子地位，给了私生子继承权，却又不把情人变成合法妾室。

“在他们中的某些人看来，大明的庶子能继承家业，肯定是大明文化的精华。

“但却没有清醒的意识到，精华也是需要有保障和前提的。

“他们给没有贞操观念的情妇所生的私生子继承权，显然很容易让他们的家族产业被外人的子孙侵占。”

吴雄鹰听到这里忽然笑了起来：

“其实我忽然想起来，我以前跟战友们聊天的时候，发现有些人已经被泰西女人勾搭上了。

“甚至于，他们之中已经有人觉得，泰西人的婚姻和贞操观念挺好的。

“他们可以轻松的睡到很多的女人，虽然不能确定这女人的孩子是不是自己的，但是同时也可以完全不负责人。

“所以，我们如果不去改造这些女性的贞操观念，同时还继续保留我们的一夫一妻多妾制……

“哦，这就是魏叔叔你说的，站在自己的角度取其精华了……”

魏源也直接笑了：

“是的，对于我们这些大明了的统治者们而言，保留一夫一妻多妾制对我们有利，当然是要保留的正统的精华。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共7页