“他们认为，更换穿着中原的服装，是祖宗贪图享乐，废弃武功的表现。

“他们显然认为中原王朝的服装更加的精美，穿这种衣服甚至可以算是骄奢淫逸的程度。

“所以，他们拒绝使用中原的服装，是为了防止骄奢淫逸之风在族群内蔓延，进而削弱他们的战斗力。”

吴雄鹰没有了解过这种程度的历史，所以稍微有点好奇的询问：

“所以魏叔叔，你觉得他们的判断到底对不对？”

魏源整理了一下思绪，然后才尝试说明自己的观点：

“不能说对不对，只能说这种判断是浮于表面的。

“根据世祖光武皇帝陛下的分析，在仁武朝以前的绝大部分朝代，制度上都存在天然的缺陷。

“世间万事万物本来就没有一成不变的。

“但是历代君王和朝廷官员们，却都在追求万世不易的规则和制度。

“当他们的成就达到顶点，再怎么走都是往下的。

“正所谓盛极必衰。

“这个衰减，在王朝兴衰的过程中，最为直接的展现就是控制能力的减弱。

“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱。

“崇祯朝的时候，大明的疆土上没有可战之兵吗？

“有，关宁军的家丁，川人土司的白杆兵，郑芝龙的水军。

“只是他们都是某种性质的私兵，不完全受朝廷的控制，甚至不完全服从崇祯陛下的命令。

“崇祯朝的大明没有钱粮财富吗？

“也有，当时的江南仍然是富甲天下，走私的海商同样富得流油。

“但是朝廷收不上税来。

“也就是说，这些钱都也是不受朝廷的控制的。

“地方有钱，有可战之人，但是不受朝廷控制，所以朝廷也就没有力量抵御外敌了。

“如果不是世祖皇帝重新整合了这些力量，天下可能要再次沦丧胡尘里。

“到时候这些钱财的主人也不可能保持以前那么安逸的生活。

“那些士兵和百姓，都可能成为蛮族的奴仆……

“历代王朝的君主，不乏有英明神武者，能够看到这一点本质。

“进而努力保持和增强朝廷的掌控能力，但是他们的这种努力增强的效果，基本都是临时性的。

“暂时性的恢复了一定的控制力，但却没有扭转大势上的总体下行。

“并没有形成规范有效的制度。

“一旦主要推行者和自行疲倦或者去世，就可能会反攻倒算。

“朝廷掌控地方的力量，从新朝建立稳定之后开始，就在不断地流逝。

“当朝廷的掌控能力降低到一定程度，就没有力量赈济地方上的水旱灾害了。

“也没有能力平定地方叛乱，更无法抵御边关的蛮族入侵。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共7页