“因为，我们的欧罗巴大陆上，始终没有出现一个秦国，没有再次统一天下。

“欧罗巴诸国的分裂，就是最大的劣势。

“欧罗巴不能再次统一，我们就永远只能跟在大明身后追赶。

“而纵观整个历史，继承了神圣罗马帝国衣钵的我们，我们普鲁士和德意志人，正是最像秦国的人。

“统一德意志，重建神圣罗马帝国，统一欧罗巴，是我们普鲁士的使命！

“也是我们普鲁士人悲哀的根源！”

叔本华的观点，确实是在反驳黑格尔，是在反驳黑格尔所说的泰西优势。

不过他同样是站在普鲁士的角度，站在德意志人的角度在思考问题。

两人在具体事情观点上的争执只是表象，实际上是对普鲁士和德意志命运和未来的思考。

这些人也许可以对应到原有历史上的某个人，也许还同样存在着原有历史上的人所拥有的特质。

但是其生活的环境，了解的现实和历史，接受的教育和人生经历，都与原有历史有很大区别。

所以其思维方式和观念，也许会与原有历史上的他们有某些共同点。

但显然也会有更多的不同点。

只是命运巧合的让叔本华站到了与黑格尔相对的位置上。

黑格尔当然不畏惧争论，甚至有些希望多公众场合与人争论，进而让自己的思维更加的成熟。

无论是失败或者成功，只要对手有足够的水平，都应该能为自己提供某些启发。

东夷国隶属于大明，使用大明的官僚制度，由大量大明本土出身的官员管理。

还有大量的大明移民和商人，带来了纯正的大明本土的文化。

所以东夷国也就成了最佳大明文化体验地。

歌德退休之后，继续生活在东夷国，通过书籍和报纸以及移民，全方位的了解大明。

至于席勒，在原本的历史上，在1805年就因为肺结核去世了，这个世界的抗生素拯救了他的生命。

然后席勒也去了东夷国，为大明服务了十几年，直到今年正式退休。

高斯还没有到退休的年龄，而且以高斯目前特殊身份和能力，获得了以东夷国代表去参加典礼的机会。

歌德和席勒都已经获得了东夷国的公民身份，已经事实上在东夷国定居了。

但是，德意志毕竟是两人的家乡。

所以在席勒退休后，两人就结伴返回家乡，想要看看家乡的情况。

结果正好遇到大明新皇帝的登基大典，邀请泰西诸国王室带领本国使团一起前去参加。

歌德和席勒在普鲁士的知名度本来就很高，还在大明的东夷国长期任职过，身上还有大明东夷国功名。

两人也就都收到了王室的邀请，一起作为普鲁士人的代表去大明。

歌德虽然已经七十一岁了，但是目前的身体也还可以，原本的历史上他活到了八十三岁。

现在有机会参加大明皇帝的登基大典，这种全世界范围内的最大的盛典，是无论如何也无法忽略和放弃的。

所以歌德也理所当然的答应随行了。

从普鲁士本土出发的路上，威廉三世为首的主要贵族们，经常邀请歌德和席勒等东夷国归来的学者，咨询和讨论大明方面的制度和文化。

现在威廉三世和自己的儿子，正在与歌德一起讨论大明的诗歌。

三人正聊得起劲的时候，被越来越严重的吵闹影响到了。

于是威廉三世和歌德一起走向这边，直接过来询问这边学者们的情况：

“大家在讨论什么？”

普鲁士的国王过来，现场原本闹哄哄的氛围立刻清净了很多。

叔本华不等别人开口，就直接大声喊了出来：

“陛下，我们在讨论普鲁士是什么，德意志又是什么，我们的未来会是什么。”

威廉三世听到三个问题，看着眼前这个年轻学者，就稍微有点不舒服，这个问题真的不好回答。

威廉三世也明白为什么这边会有争执了，这种问题现在没有争执才是不正常的。

威廉三世也没有直接回答和评价，而是转脸问了身边的歌德：

“歌德先生以为这种问题应该怎么解答？我们普鲁士人在这种问题上应该怎么思考？”

现场的学者们也一起看向了歌德这个七十岁的老先生。

这位在德意志地区可以算是德高望重，关键还在大明东夷国拿到了举人功名的德意志人。

歌德轻轻抚着胡须，微笑着说了一个似乎不想关的话题：

“在大明新历公元元年以前，也就是大秦统一神州本土之前，‘中国’泛指所有的中原诸侯国。

“但是在秦始皇统一了天下之后，中国就是秦国了，秦国也就是中国了。

“如今也是如此，大明就是中国，中国就是大明。

“普鲁士暂时还是普鲁士，德意志仍然还包括另外的部分，就更不用说神圣罗马帝国了。”

叔本华这个年轻人直接追问：

“那先生的意思是，普鲁士就是统一天下之前的秦国？那么我们的未来又该如何呢？”

歌德首先抬眼，看了看远处的另一只船，那是奥地利的使团的船。

然后又回过头来，看向了自己身边的国王和王子们：

“这就是国王陛下和大臣们需要考虑的事情了……”

歌德在东夷国生活了十几年，深入的了解了大明的传统文化，也跟大明的官员打了十几年的交道。

现在对德意志的定义这种敏感而又复杂的问题，有点敬谢不敏的意味了。

关键问题是，他现在已经是东夷国的公民了。