历史上能够取得成功的人，必然有他的过人之处。

该坚持的时候咬牙坚持，不该坚持的时候，绝对不能死撑着。

成功的因素有很多，不只是毅力，不只是那份初心。

最最重要的是，能够认清楚自己。

成功没有随随便便的，历史上刘邦能够在项羽的打压下成功，其根本在于历史上同时期没有王不饿，没有汉军。

而刘邦等人因为熟悉项羽，所以知道他的性格不可能会成大事，这是一种天生的缺陷。

所以他们的坚持是有效果的，是有意义的。

但是现在，他们的坚持不会带来任何收益，反而会为他们带来更多的祸事。

萧何二人再次找到了王不饿，打算做最后的一番努力。

“不知王上如何看待黄老之术？”萧何直勾勾的问着。

这次他不打算谈理想，也不打算去谈万民，就谈自己的理念。

看似是在问王不饿，其实也是给他一个说服自己的机会，同时也是做最后的挣扎。

王不饿看了眼萧何，道：“孤对天下学术没有特殊的看法，有益着，皆为善！”

“……”

萧何白了眼王不饿。

还能不能玩了？

“王上，吾认为黄老之术正合当下！”萧何硬着头皮继续说道。

王不饿有些郁闷，为啥非要把自己扯到学术争端之中呢？

刚才不是说了吗？

有益着，皆为善！

难道是我表明的态度还不够？

还是说你萧何非的把我拉进黄老之术的坑里面？

“孤对黄老之术不太熟悉，也从不看出自何处，只要有益，皆可一试！”王不饿不得不再次表明态度。

关于黄老之术，他只知道最出名的无为而治。

这四个字估计也是后世那么多学渣们对黄老之术的认知了。

但是自己又不能表现的太小白，所以只能用这种模糊的回答去提高自己的逼格，让自己看来不是不懂，而是有更远大的志向。

萧何却不以为意，既然走不了，今天就彻底把王不饿说服，或者是说烦。

“黄老之术有三，修行，经世，致用！道生法，君主应当无为而治，省苛事，薄赋敛，毋夺民时，公正无私，勤俭朴素，贵柔守雌，以无为致有为！”

越是对待人才，就越是要狠狠的怼他一顿。

有些时候，狗是狗不出一个未来的，该硬的时候还是得硬一下，不然会让人认为自己是没种还是咋滴呢。

学术讨论是吧？

咱不懂那么多学问，也没咋读过书，那就用实际案例去解读你的理念错误。

“诸夏对北方游牧民族如何？数百年来，他们可曾被诸夏王朝所感化？不照样一有机会就南下大肆掠夺？有些人天生就是贱骨头，你越是妥协，他就越是不知好歹，相反，一顿拳脚把他按在地上狠狠的摩擦一番，日后他在见了你，必定像是见了乃翁一样卑微。”

“至于说无为致有为，长久以往，国家必然会走下坡路，想不下去，便只能一直往上走，哪怕每天只能挪动一点点，也要保持这份韧性，就汝等担心的那些问题，孤若有新政，先在一个县试行，若是可以，在全国推广不行吗？”

无为而治的本意不是让皇帝天天躺在宫里面醉生梦死，让国家自由运转就行了的。

他的本意是，国家已经正常运转的情况下，作为君主，在没有出现问题的时候，你就不要再去瞎折腾了，因为你折腾的结果好与坏是五五开的，我不去考虑成功的概率有多大，我只看他失败了以后，对国家产生的巨大影响。

所以，无为而治的本意是当国家达到一个高度的时候，就让他维持在这个高度，不求上限，但要保证下限，如此，方可长治久安。

至于贵柔守雌，这四个字影响了华夏两千多年，什么意思呢？

你是什么段位的，就去找什么段位的对手，遇见比你段位高的，狗着就行了，等你跟他一个段位了，再去找他玩。

王不饿当然不会认为这四个字一无是处，恰恰相反，这是内在，是认清自己定位的另一种说法。

王不饿这一番话怼的萧何有些迷茫，完全就是无赖式的反击，却又让萧何无话可说。

“你既然为黄老门徒，那便应当把眼光放的长远一些……”