太极，一种哲学概念，介于“无极”与“万物化生”之间，即为天地已开，而阴阳未分的中间状态……

以太极为概念的招式，在很多宇宙都很“流行”，甚至不少低武宇宙，都有太极拳的说法，通常以“卸力”、“四两拨千斤”著称。

而关立远所谓的“太极”，自然不只是这种低武层面的卸力……

“我刚刚应该已经杀死你了！特殊能力吗？但是……那又能发动几次呢？”沙鲁显然没听过什么太极不太极，只以为关立远是取巧躲过一次。

说着，再次对关立远连续发起攻击！

然而无论多少次，结果都是一样的，每次命中关立远攻击、甚至是杀死关立远的感觉，都仿佛被转嫁到了另一个世界……

没错！这正是《管理员**》的第三式——盘古生太极！

其理论基础，正是借用了太极这种开天前后交界的概念，加之是在“盘古之心”中彻底完成，因此关立远将其如是命名。

关立远的“盘古生太极”的卸力，已经涉及到“开天辟地”的层次，是在宝可梦世界模拟过开天辟地，又在仙剑世界深化了因果之道，在龙珠世界对时空有所掌握之后，所达到的境界……

其“卸力”的机理，与龙珠世界的宇宙意志，给超时空打补丁的行为有些类似！

先令自身处于“太极”的状态，在遭遇攻击时，分化先天后天……

比如刚刚，就是在沙鲁杀死了自己的一瞬间，关立远生成了一个“关立远被杀死的平行世界”，而且这个世界和分走了一半能量的未来时空不一样，属于“白嫖”，并没有注入一丝一毫的能量，因此可以说这个平行世界，在诞生的同时，就已经消亡……

唯一的效果，就是将沙鲁杀死自己的“事实”，变成了平行时空的结果！

所以关立远给这招也起了另外一个俗名——就当无事发生过。

“无论再试几次，结果都是一样的！你杀死我这种事情，只会发生在其他不存在的时空中。”关立远说道。

两仪四象遁……

“两仪”一般是指太极分化阴阳之后的阶段，同时也代指开天之后，形成的一切相对之物，阴阳、天地、奇偶、刚柔、乾坤……

一切需要“相对”来解释的概念，都可以称之为“两仪”。

立远印象最深的，也正是自己在仙剑世界以天地为师时的“老师”之一——天地根的两仪——内为妖界、外为仙境，勾连盘古之心，天地清浊分辨之所在……

四象，也可以做四相，一种说法是“四象神兽”，也还有更加抽象的解释，其中一种便是“自性相”、“着所住味相”、“随顺过失相”以及“随顺出离相”！

关立远正是取此四相，自性相对应“本我”，着所住味相对应“外物”，随顺过失相对应“因果”，随顺出离相对应“时空”……

而“遁”则是发展之意，这一招正是以两仪、四相，所有角度，来展现出自身的“发展”，而发展结果……便是关立远进入到了一种“伪合道”的境界！

毕竟四**则俱在，已经令关立远有了“合道”的基础，发展的结果自然便是合道。

合道在主世界表现为炼化位面后，自身力量将被世界本源法则的力量加持，而在龙珠世界，“伪合道”的表现，也与此一脉相承，表现……与“元气弹”很像！

悟空学自界王神的元气弹，也只是一种借助天地万物之“气”的招式，而关立远此时使出的“两仪四象遁”，与此原理相似，不过对借用的“气”利用效率更高、借用范围更大。

更重要的是，关立远的“两仪四象遁”并不是一种能量波攻击，而是将这力量加持在自己身上！

这比用这股力量，凝聚“元气弹”，所需要的承受力更大。

同时……关立远的“两仪四象遁”，也近乎没有范围限制，只要关立远的身体能够容纳，以自身为中心，范围内的空间便都是自己的“领地”，会源源不断供应“元气”……