当秦湛瑛决定发动战争的时候,他的准备会相当齐全，这是《禹史》也记录过的东西——在另一个时空，手头钱不算多的秦湛瑛在出征前把四大阁老抄没了三个。

钱粮不带够,人禹武宗都不想出击,省得走一半没饭吃了，又让军士去劫掠,那就太不好了。

这也是禹武宗后世名声渐渐好转的缘故，能约束住军队不许劫掠百姓，别说古代了，放现代能做到这一点的军队也没几支，就这么个肯花功夫去建立严谨军纪的角色，他能是正史描述中那种暴虐不做人的性子吗？

这个时空四大阁老全无了,秦湛瑛手头又有全民牛痘、吐酒石这样的大项目，流动资金很是可观，花得多，可周转起来也方便。

首先便是承安帝的亲军必须提前把痘种完并使用吐酒石，接着还要提前一个月开始吃饱饭，并进行吕女皇出品的纪律训练、体能训练,提升将士作战能力。

戏曲排好了秦湛瑛带着承安帝亲自去戏园子里看,看完以后,承安帝竟是哭了。

这位情感意外丰沛的帝王搂着秦湛瑛的肩膀：“这本子是你写的？写得真好啊！真好啊！”

秦湛瑛：“不是我写的，是班主写的，我只是提供了笔墨纸砚,请他写一段符合您人生的戏。”

承安帝就又给班主发了许多赏赐。

吴家班一群人纷纷谢主隆恩,就是承安帝和他们说话的时候，把演主角的台柱子吴眉误认为是男人了，还问人家有没有娶亲,有没有孩子，有孩子的话可以免去贱籍，许其科举。

吴眉：“没成亲，没孩子，微臣也不是贱籍。”

承安帝：“呀，你居然是个姑娘。”

往年历朝历代为了方便管理户籍，总把老百姓分成不同的籍贯阶层，禹国也有军户和匠户，但泽国那边早就把贱籍给废了，他们那边是按出生地划分籍贯，孩子生出来，取了名字，就可以去上户口，有了户口才能去扫盲班。

为了防止有人借上户口牟利贪污，秦湛瑛特意将上户口的流程做的很是简约，又加大了监督和惩处的力道。

在泽国，唯一可称贱的只有罪籍，即犯罪者或犯罪者的子女，都不得进入军队和官衙。

吴眉父母都无了，她自己从巴蜀道颠沛流离地到了琼崖岛，又靠唱戏有了今日，性子自然刚硬，既然已经脱了贱籍，她是绝不肯再自认下贱的。

她曾是泽国礼部戏曲署的司曲，也是禹国刑部的普法司的小官吏。

承安帝又细细问起如何以戏曲做宣传，吴眉一个个回了。

秋瑜看着秦湛瑛的表情，诚然班主和戏班的业务能力很强，排出来的戏很是感人，且最能引发承安帝那一辈军士的共鸣，但当这个本子的本质是秦湛瑛的宣传工具时，大概看着一个冷冰冰的工具引发一堆热泪时，秦湛瑛的内心就很让人好奇。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共6页