一天后，昆仑仙门的人，见识到了浩瀚新生的玲珑天界，看到了当年一起战斗过或者并肩战斗过的各形各色的修士和神兽，等等。

“原，原来老弟，竟然还有如此——之？”英皇、英杰等人简直就像到了另一个世界，要不是一脚还踏在昆仑山上，说什么也不相信，这里竟然有——

“好大的一颗灵树！”

“这个，是不是扶桑啊？”英杰心中十分激动，“生命之树，这个！有了这个，简直就会长死而不死，特别是打斗中要是有人伤到，用树叶或者灵液等，只要一滴就完全会恢复——只是，我从来没见过如此大的！”

“这，这个是九莲朵！”

“天，这这里有五行火焰山！”

“还有黑水湖！”

“哈哈，我看到什么？”

昆仑的人就像看到了宝贝，无不对新世界产生了遐思。

不过，赵志强试了半天，却无法带走这个非星球的小界——因为十大天域是合在一起的，只搞一个，却是不能！而且现在修为还达不到能够取走比星球小界高两个档次的十方天域。

如此折腾了三天，后面的追兵，巨灵神将等一干人终于到了昆仑山下。

昆仑？

巨灵看着高耸入云的仙山，有些神往。

“这个，就是当年出神仙无数的昆仑山？”

“正是，大帅，这个就是鼎鼎大名的昆仑山，只是现在它也仅仅只是山了，在亿万年前，这里却是极品仙灵蕴所在，孕育了无数后来个个成为仙帝级修为的昆仑仙。”

说话的是位很有名的地仙，葛洪。

葛洪字稚川，自号抱朴子，地球人士，时值东晋著名医药学家，汉族，晋丹阳郡人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山专心炼丹。

葛洪是东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。

其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子?内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引等；同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。他说：“览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”主张神仙养生为内，儒术应世为外。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页